Alternativa Socialista, 13 de mayo de 1987<\/p>\n
Reportaje a Rodney Arismendi<\/p>\n
EL LIBERALISMO NO SE IDENTIFICA CON LA DEMOCRACIA<\/strong><\/span><\/p>\n \u201cEl anticomunismo es un arma bacteriol\u00f3gica para dominar y dividir a los pueblos\u201d,dijo Rodney Arismendi, citando a un obispo. \u201cNosotros no creemos que la gente que difiere con nosotros es anticomunista\u201d, precis\u00f3.\u201cComo viejo comunista y lector de Lenin le recuerdo que no hay contradicci\u00f3n entre reforma y revoluci\u00f3n\u201d, se\u00f1al\u00f3, aunque destac\u00f3 que no comparte que la revoluci\u00f3n sea una suma de reformas: \u201cuna suma de reformas es mec\u00e1nica, y lo que plantea el socialismo es el cambio cualitativo de la sociedad\u201d.\u201cSi yo creyera que el Frente se divide, estar\u00eda atribuyendo una cosa casi criminal hacia alg\u00fan sector frentista\u201d, enfatiz\u00f3. Partidario de privilegiar el parlamentarismo, entendi\u00f3 que \u201ccualquier reforma debe aumentar y no disminuir la presencia protag\u00f3nica del Frente\u201d.Cit\u00f3 a Lenin: \u201cQuien no sea capaz de luchar por las instituciones democr\u00e1ticas, tampoco va a luchar por la revoluci\u00f3n\u201d. Y refut\u00f3 a Tarigo: \u201cBatlle casi nunca us\u00f3 la palabra \u201cliberal\u201d, sino otras como \u201cdem\u00f3crata\u201d. El liberalismo no se identifica con la democracia.El secretario general del Partido Comunista del Uruguay se declar\u00f3 satisfecho de conversar con Alternativa.<\/p>\n En los diferentes frentes en donde act\u00faan los militantes de izquierda se generan, obviamente, debates sobre diversos temas. Cuando alguien se opone a lo expresado por alg\u00fan militante comunista, \u00e9ste -naturalmente que no son todos- le endilga al compa\u00f1ero el mote de \u201canticomunista\u201d. Este tipo de planteos\u00bfno ha alimentado, de alguna manera, el propio anticomunismo?<\/p>\n Usted hace una pregunta arrancando desde un \u00e1ngulo en donde se privilegia cierta cuesti\u00f3n. Yo creo que hay que partir de otra base. El anticomunismo es un fen\u00f3meno -quiz\u00e1s de los principales- de la guerra sicol\u00f3gica que el imperialismo y las clases dominantes desarrollan contra todo movimiento progresista, contra la izquierda, contra el Frente Amplio, contra el movimiento sindical y estudiantil. El anticomunismo, entonces, tiene viejas ra\u00edces. En 1848, cuando Marx y Engels buscaron una definici\u00f3n del socialismo cient\u00edfico, dijeron que un fantasma est\u00e1 recorriendo el mundo. Empezaron a hablar de un fen\u00f3meno al que recurr\u00edan todas las fuerzas reaccionarias, incluso la Santa Alianza, poco despu\u00e9s de organizar la invasi\u00f3nportuguesa a nuestro suelo, para atacar el hecho de que la clase obrera aparec\u00eda con su fisonom\u00eda. Esto lo presentaban como un fantasma. Esta impregnaci\u00f3n, esta guerra sicol\u00f3gica utilizada contra cualquier adversario -como lo dec\u00edan Marx y Engels- por las fuerzas regresivas, procura crear determinados reflejos. A veces sectores de la izquierda, cuando razonan, no se libran de esos reflejos. Nosotros percibimos ese reflejo y decimos que act\u00faan en forma err\u00f3nea y equivocada<\/p>\n